Muharam

KELEBIHAN BULAN MUHARRAM (Bulan Pertama Tahun Hijrah)
Oleh : Hj Awang Hat Hj Mohd Noor , B.A (Hons) Hashemite Kingdom Of Jordan.

Berpuasa dalam bulan Muharram adalah amat dituntut, terutama di hari kesepuluh, atau disebut hari 'Ashura. Rasulullah s.a.w. telah dilaporkan telah bersabda apabila ditanya tentang doa apakah yang lebih baik selepas doa wajib, jawab Baginda : "Doa di tengah malam." Baginda telah ditanya sekali lagi puasa manakah yang lebih baik daripada puasa sepuluh akhir Ramadhan. Beliau menjawab: "Puasa di dalam bulan yang dipanggil Bulan Muharram." (Ahmad, Muslim, dan Abu Daud)

Hadis ini menunjukkan dengan jelas galakan berpuasa di dalam bulan Muharram berbanding di bulan-bulan yang lain.. Nabi (s.a.w.) bagaimanapun, menekankan puasa hari kesepuluh, 'Ashura. Perkataan "`Ashura" adalah berasal daripada `Ashara, bilangan yang kesepuluh. Suatu hari yang amat bermakna dalam hidup nabi Isa a.s.

Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Ibn Abbas (r.a.) apabila Rasulullah (s.a.w.) berada di Madinah, baginda mendapati kaum bani Israel berpuasa pada hari 'Ashura. Baginda bertanya mengapa mereka melakukan sebegitu. Mereka sahut bahawa ia adalah satu hari yang baik, hari yang Allah menyelamatkan Nabi Musa (a.s.) dan bani Israel daripada musuh mereka. Sebagai menyatakan rasa syukur mereka, maka mereka berpuasa.

Nabi (s.a.w.) lalu bersabda: "saya lebih berhak lagi untuk berbuat demikian " Baginda telah berpuasa pada hari tersebut dan memerintahkan para sahabat untuk berpuasa." (Hadis Muttafaq alaih)

Hadis ini menunjukkan bahawa Nabi (s.a.w.) adalah penyambung kepada risalah Nabi Musa (a.s.) serta nabi-nabi yang lain. Kalau diperhatikan amalan solat contohnya, dilakukan hari ini adalah rentetan ibadat nabi-nabi terdahulu. Begitu juga amalan puasa dan disabdakan nabi sebaik-baik puasa adalah amalan puasa nabi Daud a.s.

Diriwayatakan oleh ibnu Abbas dalam satu hadis lain Rasulullah mendapati para sahabat berpuasa pada sepuluh Muharram lalu baginda bertanyakan mereka kenapa berbuat demikian. Mereka menjawab: ini adalah hari nabi Musa dan kami amat menghormati hari ini dan Musa. Lalu Baginda bersabda: Wahai Ummatku! Jika Allah panjangkan usia saya pada tahun hadapan nescaya saya akan berpuasa pada hari tasu`aa ( 9 Muharram) dan `Ashuraa sekali gus. Ini adalah untuk menyalahi kaum Yahudi dan menyatakan rasa saying kepada Musa a.s.Tetapi Baginda telah wafat sebelum sempat masuk bulan Muharram tahun berikutnya.

Para ulama telah bersepakat menyatakan bahawa amalan puasa di Bulan Muharram disunatkan pada hari-hari berikut:

1. puasa tiga hari iaitu, hari kesembilan, kesepuluh dan kesebelas.
2. puasa dua hari iaitu, hari kesembilan dan kesepuluh.
3. puasa sehari sahaja iaitu hari kesepuluh.


Sama-samalah kita semarakkan cinta raikan hari kebesaran islam ini dengan amalan-amalan sunat. Sabda Rasulullah s.a.w. yang bermaksud: Barangsiapa bermurah hati membelanjakan keluarganya pada hari `asyura Allah akan bermurah hati memurahkan rezekinya setahun berikutnya- alhadis.

Maklumat lain boleh didapati :

Muslim Rituals & Their Effect On The Person’s Health

Magomed Magomedov
Ph.D. in Medical Sciences,
Assistant to the Department of the Man’s General Hygiene and Ecology
Daghestan State Medical Academy

Being aware of the importance assigned by Islam to the five-time-a-day offering of namaz , I felt with my whole heart that apart from indisputable spiritual effect it is bound to have the purely physical healing effect as well. Of course, its effect in terms of personal hygiene was obvious.

Islam, in fact, attributes great importance to the personal hygiene and cleanness. The Qur’an says that “God loves clean people”. There is a Hadith saying: “Cleanness is one half of faith”.

I conducted my research in this area while I was working for three years for the department of the non-medical therapy of the Daghestan Medical Academy under the supervision of the Head of the department, professor K.G. Mahmudov. It was then that I taught the students of the academy the physio-reflexotherapy and the Chinese reflexotherapy.

Human beings still remain an exciting object for a scientific study. So far we have a more or less clear picture only of his fleshy constituent and not of the spiritual one. The study of the latter has only just begun.

Presently we know that a man is a complex system of electromagnetic fields, meridians, biological rhythms and so on. Man’s internal organs, in their turn, present a no less sophisticated bioenergetical whole; they all have indissoluble multi-channel bilateral connection with skin, which hosts special spots, whose functions resemble those of buttons on “control” and “ recharge boards” responsible for particular organs. These spots are called biologically active spots (BAS).

Being a first-year student of the medical institute, I wrote a course paper on biorhythms, based on the book by A. I. Chizhevsky “The earthly echo of the solar storms”, and other sources (Agajanyan and others).

Despite the fact that the existence of the energy body has been scientifically recognized both in the East and the West and that there appear devices for registering the biological fields activity of various organisms and meridians of the biologically active spots, in the Soviet Union this subject was regarded unworthy. Man was not supposed to have either soul or an energy body, because the opposite would contradict the materialistic (atheistic) ideology of those times.

After many years of searching I managed to collect a volume of literature on biorhythms, skin BAS, body meridians and so on; so I could begin my own research. After studying this area, the healing nature of the Muslim rituals became evident to me. More than that, unlike the methods of curing and preventing diseases practiced by untraditional medicine, usually inaccessible for the “mortals”, Muslim rituals are more safe, universal, accessible and simple in performance; they also embrace the whole complex of curing treatment.

Reflexotherapy was known in China as far back as five thousand years ago. To become a doctor one had to take a 15-20 years' course of study. Doctors used their knowledge primarily for curing diseases and very rarely (exception was made for the royal family) for their prevention. Reflexotherapy, however, had a negative side: the patient was exposed to traumas since the doctors used cauterization and so on.

Until now, the methods and approaches of the reflexotherapy remained the same. Yet we cannot help admiring the simple and great way of how the same result is achieved in Islam. Sivak (toothpick), for example, massages numerous BASes in your mouth, while ablution stimulates and massages the BASes with water.

Ablution movements can be compared to the scrupulously mastered exercises of self-regulation and preventive treatment; they regulate proper circulation of energy in the body, its accumulation and expenditure. The majority of the most powerful BASes are being washed during the Muslin ritual.

It is not the doctor, who had studied for many years, who does it, but every Muslim by himself. Besides, praying five times a day obliges a Muslim to take the preventive measures against diseases beforehand.

The time of namaz coincides with the alternation of the daily biorhythms and periods of increased BAS activity. Certainly, only the All-Knowing Creator could make it all so great and simple.

As-Sivak

As-Sivak (or “al-arak” in Arabic) is a tree growing in Saudi Arabia, India, Pakistan and some other countries, whose branches are usually cut for making small sticks (“misvak”) of a particular length. Muslims use those sticks for brushing their teeth and massaging the gums before ablution or namaz and in some other cases.

The Prophet (peace be upon him!) defined using sivak as Sunna or a recommended action. It is said in the Hadith:
“Sivak cleans the mouth, and this pleases God. Each time Gabriel came to me, he taught me to use sivak. I was afraid that using sivak would become a Farz (obligation). If I were not afraid to burden my Umma (i.e. a Muslim community ), I would make it an obligation”.

Not only sivak enriches us spiritually, it also helps to keep us healthy. American scientists have recently revealed the remarkable effect sivak produces on the mouth cavity: it kills up to 80% of bacteria after a single use. Sivak prevents caries, strengthens the gums, and its effect lasts for almost 48 hours. Tunis and other countries have already started production of the sivak-based toothpaste.

Apart from the purely hygienic effect, sivak also stimulates the biologically active spots (BAS), located in the mouth cavity between teeth and gums.

These spots are responsible for our six sense organs (ears, eyes, nose, tongue and gullet), three pair cells (wedge-shaped, upper-jaw, ethmoid), one single sinus (any), temporal lower-jaw joint, and 28 spinal nerves that regulate the functioning of practically all organs, muscles, and joints of the upper and lower extremities.

The same spots regulate the functioning of such organs as gall and urinal bladders, liver, kidneys, stomach, pancreas, spleen, lungs, heart, small and large intestines.

Massage of the mouth BAS with a sivak toothpick relieves pain and decreases neuro-reflex muscles tension resulting from osteochondros. Regular use of sivak, besides preventing diseases, controls the development of 70 of them and helps to preserve clear mind until the last breath. Thus a single sivak toothpick, used with faith in your heart and intention on your lips, can substitute a whole team of medical specialists.

Ablution Ritual

The importance of ablution before namaz in terms of hygiene can be hardly denied. Before ablution Muslims psychologically prepare themselves for it and formulate an inward intention (niyat). Then they are ready to perform an ablution. They wash their faces, hands and arms, brush their heads with wet hands and wash their feet. In doing so they follow the mentioned order.

So, what is going on in man’s organism during ablution; in what way it affects his health?

Chinese medicine singles out more than 700 biologically active spots on the human body. For their quick effect reflex therapy named the sixty-six drastic spots aggression spots, antique spots or prime-elements spots. Sixty-one of the drastic spots are located in the zones required for ablution before saying prayer. Other five are located between ankle and knee. Since it is desirable (Sunna) to wash the leg up to the knee, ablution becomes a kind of treatment complex which includes the hydromassage of the BAS, their thermal and physical stimulation.

In addition to that the order in which the spots are to be stimulated is no less important. Face ablution, apart from the purely refreshing effect on the thermal skin receptors, “recharges” such organs as intestines, stomach, bladder, has a positive effect on the nervous and reproduction systems and so on.

The BAS responsible for the osseous system, intestine, nervous system, lumbar area, stomach, pancreas, gall-bladder, thyroid gland, solar plexus and others are situated on the right leg. Thus ablution activates those systems and organs and improves their functioning.

The BAS responsible for the work of hypophysis, the brain organ that regulates the functioning of the endocrine gland and controls growing, are located on the left leg.

More than a hundred BAS are located in the cochlea area. They can be compared to the body’s "control board”. Ear ablution is Sunna (desirable).

The massage of the ear BAS harmonizes the work of almost all organs, decreases high blood pressure (due to the anti-hypertension and anti-allergic zones), and relieves tooth and throat pain.

It is also important how intensively you massage the BAS. During ablution Sunna suggests applying certain physical strength, which suits the physical state of a person. This has also scientifically grounded explanation.

Think only: a Muslim, who has taught another person how to perform ablution and namaz in two or three days (in a week maximum), has unconsciously passed him the knowledge and methods of the Chinese medicine. Traditionally, it would take, as we have already mentioned, fifteen or twenty years.

Contact info:
e-mail: dpb@iafrica.com
http://www.crescentlife.com/wellness/muslim_rituals_and_their_effect_on_the_person%27s_health.htm

I'ktiraf

Wahai Tuhan ku tak layak ke syurga Mu
Namun tak pula aku sanggup ke neraka Mu

Ampunkan dosa ku terimalah taubat ku
Sesungguhnya Engkaulah Pengampun dosa-dosa besar

(arabic verse)
Ila hilis tu lilfirdausi ahla
Wala aqwa alnnaril jahim
Fahabblitau batau wafir zunubi
Fainnakarob firul zanbi azim

Dosa-dosaku bagaikan pepasir di pantai
Dengan rahmat Mu ampunkan daku Oh Tuhan ku

Wahai Tuhan selamatkan kami ini
Dari segala kejahatan dan kecelakaan

Kami takut kami harap kepada Mu
Suburkanlah cinta kami kepada Mu

Akulah hamba yang mengharap belas dari Mu

KELEBIHAN BULAN ZULHIJJAH SEPULUH HARI PERTAMA.

Assalamualaikum wbt…

Sempena kedatangan bulan Zulhijjah yang mulia ini, sama-sama kita check kembali antara amalan-amalan yang dituntut untuk kita lakukan sepanjang menyambutnya.

Sumber:http://pcmansurah.blogspot.com

KELEBIHAN BULAN ZULHIJJAH SEPULUH HARI PERTAMA.

Imam al Bukhari Rahimahullah meriwayatkan daripada Ibnu ‘Abbas RA bahawa Baginda Nabi SAW bersabda : “Tiada suatu haripun, amalan kebaikan padanya mempunyai kelebihan melainkan pada hari-hari ini – iaitu sepuluh hari Zulhijjah-”. Para Sahabat Baginda bertanya : “Apakah juga (pengecualian itu) termasuk jihad pada jalan Allah ?” . Ujar Baginda : “Tidak juga (termasuk) berjihad pada jalan Allah kecuali bagi seorang yang keluar dengan jiwa raga dan hartanya dan tidak membawa pulang apa-apa pun”.

Imam Ahmad RA meriwayatkan dari Ibnu ‘Umar RA bahawa Baginda SAW bersabda : “Tiada suatu haripun, amalan kebaikan padanya mempunyai kelebihan melainkan pada hari-hari sepuluh Zulhijjah ini, oleh kerana itu perbanyakkanlah padanya tahlil (La Ilaha Illa Allah) , takbir (Allah Akbar) dan tahmid (Alhamdu Lillah)”. Ibnu Hibban di dam kitab Sahihnya meriwayatkan dari Jabir RA bahawa Baginda SAW bersabda : “Seutama-utama hari adalah hari ‘Arafah”.

JENIS AMALAN YANG DIANJURKAN PADANYA.

Pertama : Menunaikan ibadah haji dan ‘umrah yang merupakan sebaik-baik amalan. Banyak hadith yang menyatakan kelebihan ibadah ini di antaranya :

Sabda Nabi SAW: “Satu ‘umrah ke ‘umrah yang lain menghapuskan (dosa) yang dilakukan di antara keduanya dan haji yang baik (diterima) tiada baginya balasan melainkan Syurga”.

Kedua : Berpuasa pada hari-hari tersebut atau sekadar kemampuannya – terutamanya pada hari ‘Arafah - . Tidak dinafikan bahawa puasa adalah di antara amalan yang terbaik dan ianya adalah pilihan Allah Ta’ala sendiri sebagaimana yang dinyatakan di dalam sebuah hadith qudsi :

“Puasa itu adalah bagiKu dan Akulah yang membalasinya, dia meninggalkan keinginan nafsunya, makanan dan minumannya semata-mata keranaKu”. Dari Abu Sa’id al Khudri RA berkata : ‘Rasulullah SAW bersabda : “Tiada seorangpun yang berpuasa pada satu hari di jalan Allah melainkan Allah menjauhkan dengan puasanya itu mukanya dari api neraka sejauh tujuh puluh tahun” (muttafaq ‘alaih). Imam Muslim Rahimahullah meriwayatkan dari Abi Qatadah RA bahawa Rasulullah SAW bersabda : “Puasa pada hari ‘Arafah, saya mengharap Allah akan menghapuskan (dosa) setahun yang lalu dan setahun yang mendatang”.

Ketiga : Takbir (Allahu Akbar) dan berzikir padanya, firman Allah Ta’ala yang bermaksud :

“(Dan supaya mereka menyebut nama Allah pada beberapa hari yang termaklum)”, hari-hari tersebut dijelaskan sebagai sepuluh hari di bulan Zulhijjah. Oleh kerana itulah para ‘Ulama menyarankan supaya diperbanyakkan berzikir pada hari-hari tersebut sebagaimana mafhum hadith Ibnu ‘Umar RA yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad Rahimahullah, di antaranya :

“Oleh kerana itu perbanyakkanlah padanya tahlil (La Ilaha Illa Allah) , takbir (Allah Akbar) dan tahmid (Alhamdu Lillah)”. Imam Al Bukhari Rahimahullah meriwayatkan bahawa Ibnu ‘Umar dan Abu Hurairah Radhia Allah ‘anhum kedua mereka pada hari-hari tersebut selalu keluar ke pasar bertakbir dan diikuti oleh orang ramai.

Imam Ishaq Rahimahullah meriwayatkan bahawa para Fuqaha’ (ahli feqah) di kalangan Tabi’in (generasi selepas Sahabat Nabi) sentiasa membaca pada hari-hari itu “[Allahu Akbar, Allahu Akbar, La Ilaha Illa Allah, wa Allahu Akbar, Allahu Akbar, wa LillahI Hamdu]”. Adalah amat digalakkan supaya suara ditinggikan ketika bertakbir di pasar, rumah, jalan, masjid dan selainnya berdasarkan firman Allah Ta’ala yang bermaksud :

“( Dan supaya kamu membesarkan (bertakbir) Allah di atas ni’matNya menghidayat kamu)”. Dibolehkan juga pada hari-hari tersebut berzikir dengan apa-apa zikir yang lain dan segala do’a yang baik.

Keempat : Bertaubat dan meninggalkan segala ma’siat dan dosa, semoga dengan amalan baik dapat mencapai keampunan dan rahmat Allah. Ini kerana ma’siat adalah punca kepada jauh dan terhindarnya seorang hamba dari rahmat Allah manakala ketaatan pula adalah punca dekat dan kasihnya Allah kepadanya. Di dalam sebuah hadith yang diriwatkan oleh Abu Harairah Radhia Allah ‘anhu, Baginda Nabi SAW bersabda :

“Sesungguhnya Allah mencemburui (tidak suka) apabila seseorang hambaNya melakukan perkara yang ditegahNya” (muttafaq ‘alaihi).

Kelima : Memperbanyakkan amalan soleh (baik) terutama amalan-amalan sunat tambahan seperti solat sunat, bersedekah, berjihad, mebaca al Quran, menyeru kepada kebaikan, mencegah kemungkaran dan seumpamanya kerana kesemuanya akan digandakan pada hari-hari tersebut. Amalan yang dikerjakan ketika itu walaupun ia kecil tetapi ianya lebih disukai oleh Allah SWT jika dibandingkan pada hari-hari lain, begitu juga amalan yang besar seperti berjihad di jalan Allah yang dikatogerikan di antara amalan yang terbaik, tidaklah mendapat kehebatan pahala pada hari-hari itu melainkan apabila kuda (kenderaan) yang ditungganginya terbunuh (binasa) dan darahnya keluar (dia cedera atau mati syahid).

Keenam : Disyari’atkan bertakbir pada beberapa hari yang mulia itu pada waktu siang atau malam terutama selepas menunaikan fardu solat lima waktu yang dikerjakan secara berjamaah. Bagi mereka yang tidak menunaikan ‘ibadah haji, takbir bermula dari waktu subuh hari ‘Arafah (9 Zulhijjah) dan bagi yang menunaikannya takbir bermula pada waktu Zohor hari raya haji (10 Zulhijjah), kesemuanya berakhir sehingga waktu ‘Asar pada hari ketiga belas (13) Zulhijjah.

Ketujuh : Disyari’atkan amalan korban (menyembelih haiwan ternakan) pada hari raya haji dan hari-hari Tasyriq (11, 12 dan 13 Zulhijjah). Ia merupakan sunnah (amalan) Nabi Allah Ibrahim AS setelah Allah Ta’ala mengujinya dengan perintah menyembelih anaknya Ismail AS tetapi ditebus ujian itu dengan digantikan seekor haiwan untuk disembelih.

Kelapan : Imam Muslim Rahimahullah meriwayatkan dari Ummu Salamah RA bahawa Nabi SAW bersabda :

“Apabila kamu telah melihat anak bulan Zulhijjah dan ada di kalangan kamu yang ingin berkorban (sembelih haiwan ternakan), hendaklah dia menahan dirinya dari (memotong) rambut dan kukunya”, dan di dalam riwayat lain : “Maka janganlah dia memotong rambut dan kukunya sehinggalah dia berkorban”.

Perintah (sunat) ini berkemungkinan ada persamaan dengan hukum bagi mereka yang membawa haiwan ternakan (ketika mengerjakan haji) dari kampung mereka yang telah dijelaskan oleh Allah Ta’ala, maksudnya : “(Dan janganlah kamu mencukur rambut kamu sehinggalah haiwan ternakan (yang dibawa untuk dihadiahkan dagingnya kepada penduduk Makkah) itu sampai ke tempatnya)”. Larangan (memotong rambut dan kuku) ini pada zahirnya adalah khusus kepada pemunya haiwan korban tersebut sahaja dan tidak termasuk isteri dan anak-anaknya melainkan mereka juga mempunyai haiwan seumpamanya, dan tidak mengapa jika yang berkenaan membasuh dan menggosok kepalanya kemudian terjatuh beberapa helai rambutnya.

Kesembilan : Setiap muslim hendaklah berusaha untuk menunaikan solat hari raya secara berjamaah, menunggu mendengar khutbah yang dibaca oleh imam selepas selepas solat tersebut supaya mendapat pengajaran daripadanya. Sepatutnyalah dia mengetahui hikmat di sebalik perayaan ini ; ia merupakan hari menyatakan kesyukuran dengan melakukan kebaikan, janganlah pula dilakukan padanya perkara yang mendatangkan kemurkaan Allah dengan mengerjakan ma’siat, kesombongan, pertengkaran, bermasam muka dan sebagainya yang boleh menjadi sebab kepada terhapusnya amalan-amalan kebaikan yang telah dikerjakannya sebelum itu.

Kesepuluh : Penuhilah hari-hari berkenaan dengan ketaatan kepada Allah, berzikir, bersyukur, menunaikan perintahNya, menjauhi laranganNya, mendekatkan diri kepadaNya semoga mendapat rahmat dan keampunanNya.

:: petikan dari : mufti.islam.gov.my ::

Pra-syarat Syahadah

Assalamualaikum wbt,

Sempena majlis ilmu 8/11/2008.

Syahadah

Soal jawab - Ustaz Zaharuddin

Assalamualaikum wbt,

Kelebihan Majlis Ilmu -Ustaz Zaharuddin

Assalamualaikum wbt,

Pengertian Ihram dalam ibadah haji

Perkataan ihram berasal daripada perkataan Arab: أَحْرَمَ يُحْرِمُ إِحْرَامًا yang membawa maksud menjadikan ia haram. Iaitu apabila seseorang memulakan takbiratul ihram maka ia seolah-olahnya dengan rela hati mengharamkan apa-apa yang sebelum takbiratul ihram itu halal.

Contohnya seperti makan. Makan adalah halal dan minum juga adalah halal. Tetapi kalau seseorang memulakan takbiratul ihram maka seolah-olahnya dia dengan rela hatinya mengharamkan makan dan minum ke atas dirinya yang mana sebelum dia takbiratul ihram, ia adalah halal baginya.

Ihram juga merupakan satu keadaan yang perlu dimasuki orang Islam untuk melakukan Haji atau Umrah
(http://ms.wikipedia.org/wiki/Ihram)

Ihram merupakan pakaian wajib kaum muslimin yang hendak melaksanakan Ibadah haji maupun Umrah. Pakaian Ihram adalah pakaian putih yang yang disebut juga pakaian suci, pakaian ini tidak boleh dijahit. cara pemakaiannya dililitkan kesekeliling tubuh (jama’ah pria). Mengenakan pakaian Ihram merupakan tanda ibadah Haji atau Umrah dimulai. Pada saat ini talbiyah diucapkan dengan Lafaz :
labbaik Allahumma Labbaik,
labbaik laa syarikka laka labbaik,
innal haamda wanni’mata laka wal mulk
Laa syariika laka.

artinya :
aku datang memenuhi panggilanMu ya Allah,
aku datang memenuhi panggilanMu, Tidak ada sekutu bagiNya,Ya Allah aku penuhi panggilanMu.
sesungguhnya segala puji dan kebesaran untukMu semata-mata. Segenap kerajaan untukMu.
tidak ada sekutu bagiMu

pria : Pakaian ihram pria terdiri dari dua lembar kain, sehelai melilit tubuh mulai dari pinggang hingga dibawah lutut dan sehelai lagi diselempangkan mulai dari bahu kiri kebawah ketiak kanan. Pria itu tidak boleh mengenakan celana, kemeja, tutup kepala dan juga tidak boleh menutup mata kaki.

wanita :
Bagi wanita pakaian ihram lebih bebas tetapi disunatkan yang berwarna putih, yang penting menutup seluruh tubuh, kecuali wajah dan telapak tangan mereka, yang penting tidak ada jahitan.
lengan baju mesti sepanjang pergelangan tangan
kerudung yang digunakan harus panjang, tidak jarang serta menutupi bagian Dada
baju, gaun atau rok harus sepanjang Tumit
memakai Kaos kaki
Sepatu sebaiknya tidak bertumit dan terbuat dari karet

Larangan : pada saat Ihram jama’ah dilarang melakukan perbuatan sebagai berikut :
menebang pepohonan
mempermainkan atau membunuh binatang
memotong kuku
menikah, menikahkan (melamar)
melakukan hubungan Seks atau bercumbu
berbicara kotor
bertengkar dan
Mencaci maki.

Dengan demikian mereka harus bersabar sampai tiba waktu Tahallul. Apabila melanggar salah satu ketentuan diatas maka jamma’ah diwajibkan membayar Dam atau denda.
(http://www.dzikir.org/b_haji04.htm)


Ditulis dalam haji

Sabr and Syukr

Beautiful Nasyeed By Zain Bhika
Sabr and Shukr


I am a Muslim


You are not alone


Allah knows

Allah Knows

When you feel all alone in this world
And there’s nobody to count your tears
Just remember, no matter where you are
Allah knows
Allah knows

When you carrying a monster load
And you wonder how far you can go
With every step on that road that you take
Allah knows
Allah knows

CHORUS
No matter what, inside or out
There’s one thing of which there’s no doubt
Allah knows
Allah knows
And whatever lies in the heavens and the earth
Every star in this whole universe
Allah knows
Allah knows

When you find that special someone
Feel your whole life has barely begun
You can walk on the moon, shout it to everyone
Allah knows
Allah knows

When you gaze with love in your eyes
Catch a glimpse of paradise
And you see your child take the first breath of life
Allah knows
Allah knows

CHORUS

When you lose someone close to your heart
See your whole world fall apart
And you try to go on but it seems so hard
Allah knows
Allah knows

You see we all have a path to choose
Through the valleys and hills we go
With the ups and the downs, never fret never frown
Allah knows
Allah knows

CHORUS (x2)


BRIDGE:
Every grain of sand,
In every desert land, He knows.
Every shade of palm,
Every closed hand, He knows.
Every sparkling tear,
On every eyelash, He knows.
Every thought I have,
And every word I share, He knows.
Allah knows

The Last Lecture

Assalamualaikum wbt,

Inspiring motivation.

Randy Pausch who is the Professor in Computer Science at The Carnegie Mellon University who is just diagnosed as having pancreatic cancer. He wrote the best selling book, titled The Last Lecture.

Celebrating Eid

Assalamualaikum wbt,

Let's enjoy this nasyeed to celebrate Eid's which is been past 2 weeks ago.
TAQABALLAHUMINA WAMINKUM TAQABAL YAA KARIM

Travelog Dakwah:Meniti Hari Esok

Assalamualaikum,

Buku dakwah dari insan yg terpilih oleh Allah swt utk berdakwah dgn cara nya yg tersendiri. Dapatkan buku ini agar atau dgn izin Allah, kita dapat memperbaiki diri yg serba dhaif dan hina di sisi Allah swt.

Layari blog Prof Muhd Kamil for further information:

Buku-buku menarik

Assalamualaikum wbt,

Two books about women loved by Prophet Muhammad saw. Recommended reading
by Prof Muhd Kamil.

The last two Islamic Motivational books by Sister Zabrina (C and D).
You can place inquiries to this email contact:p2reflect@yahoo.co.uk
Each book cost GBP6.99, postage is not included.

Hunting For Lailatul Qadr

Assalamualaikum wbt,

Dua recited on Lailatul Qadr


This Dua is taken from the following Hadith
Aisha radhiya Allahu `anha, that she said: “O Messenger of Allah! What if I knew which night Lailatul-Qadr was, then what should I say in it?” He said.- “Say.- (Allahumma innaka ‘affuwwun tuhibbul ‘afwa fa’fu ‘annee.)

“O Allah You are The One Who pardons greatly, and loves to pardon, so pardon me.”. [at-Tirmithi and Ibn Majah with a Sahih Isnad]

"Allaahumma Innaka 'Afuwwun Tuhibbul-'Afwa Fa'affoo 'annee."

"Say: O Allaah, indeed you are All-Pardoning. You love forgiveness, so forgive me."
more from...

The Virtues of the Night of Al-Qadr
Author:'Abdullaah Ibn Saalih Al-Fawzaan
Source:Ahaadeeth As-Siyaam (pg. 141-143)

Abu Hurairah (raa) reported that the Messenger of Allaah (saws) said: "Whoever performs the night prayer on the night of Al-Qadr with Eemaan (firm belief) and seeking reward will have all his past sins forgiven." [1]
This hadeeth is evidence for the virtue of the night of Al-Qadr as well as performing qiyaam (night prayer) during it. And it indicates that it is a grand night, which Allaah has honored and made better than a thousand months, with regard to its blessing and the blessings found in the righteous deeds that are performed in it. Thus it is better than the worship of a thousand months and that is equivalent to eighty-three years and four months. Due to this, whoever performs qiyaam (night prayer) with true faith and while seeking reward in it, will be forgiven his past sins. There were certain verses revealed concerning this virtue:

Allaah says: "We sent it (the Qur'aan) down on a blessed night. Verily We are Ever-Warning. Therein (on that night) is decreed every matter of ordainment." [2]

Therefore, it is a "blessed night" meaning it possesses much good and blessing due to its merit and the great reward that awaits the one who does good deeds in it. Among its blessings, is that Allaah revealed the Qur'aan in it. Allaah says:

"Verily, We have sent it (the Qur'aan) down in the night of Al-Qadr. And what will make you know what the night of Al-Qadr is? The night of Al-Qadr is better than a thousand months. Therein descend the angels and the Rooh (Jibreel) by their Lord's permission with all decrees. (All that night) there is peace, until the appearance of dawn." [3]

Ibn Katheer (rahimahullaah) said concerning Allaah's saying: "Therein descend the angels and the Rooh": "This means that the descending of the angels increases during this night due to the vast amount of its blessings. And the angels descend along with the descent of blessing and mercy, just as they descend during the time when the Qur'aan is recited and encompass the gatherings in which Allaah is remembered and spread their wings for the true seeker of knowledge, out of respect for him." [4]

This night occurs only in Ramadaan, since Allaah revealed the Qur'aan in it. He informs us that its revelation occurred during the month of Ramadaan in His saying: "Verily, We have sent it (the Qur'aan) down in the night of Al-Qadr." [5]

And His saying: "The month of Ramadaan in which was revealed the Qur'aan" [6]

This means that its revelation from Allaah to His Prophet Muhammad (saws) began in it.

Allaah's statement: "The night of Al-Qadr" is either an indicative of the honor and station of that night, as it is said: "Such and such person has great Qadr". The conjunction of "the night" to Al-Qadr is the joining of a descriptive feature to it, thus making it mean "An honorable night". The word "Al-Qadr" may also be in reference to the ordainment and disposal of affairs. Thus, its being joined to the word "the night" would be in order to denote a place or time for it. So it would mean "the night in which all that will occur in the following year will be decreed." This is similar to Allaah's saying: "Therein (on that night) is decreed every matter of ordainment." [7]

Qataadah said of this: "Therein is decreed every matter for the (upcoming) year" [8] and Ibn Al-Qayyim said that this is the correct opinion. [9]

What seems most correct is that there is nothing that restricts the possibility of these two understandings and Allaah knows best.

His statement: "with Eemaan" means with firm conviction in what Allaah has prepared for those who stand in prayer during this magnificent night. And "seeking reward" means looking for reward and the attainment of recompense.

Thus, this is a grand night, which Allaah has chosen for beginning the revelation of the Qur'aan. So the Muslim must acknowledge its weight in worth, by guarding it and spending it in worship whilst having firm conviction and seeking the reward of Allaah, in order that Allaah may forgive all of his previous sins. This is why the Prophet (saws) warned us about being heedless of this night and being neglectful of spending it in worship, for the Muslim would be prevented from its good.

Abu Hurairah (raa) reported that the Messenger of Allaah (saws) said: "Ramadaan has come to you - a blessed month. Allaah has made it obligatory upon you to fast in it. During this month, the gates of heaven are open, the gates of the Hellfire are closed and the evil devils are chained. To Allaah belongs a night in it, which is better than a thousand months. Whoever is prevented from its good, then he has been deprived." [10]

The Muslim should supplicate much on the nights in which the night of Al-Qadr is sought. And he should supplicate with that which the Prophet (saws) instructed 'Aa'ishah (raa) with, when she asked him: "What if I know on which night the night of Al-Qadr occurs, what should I say?" So he (saws) said: "Say: O Allaah, indeed you are All-Pardoning. You love forgiveness, so forgive me." [11]

Ibn Katheer (rahimahullaah) said: "It is recommended to supplicate a lot at all times and (to supplicate) more than that during the month of Ramadaan, its last ten days and its odd days. And it is highly recommended to increase ones invoking with this supplication: 'O Allaah, indeed you are All-Pardoning. You love forgiveness, so forgive me.'" [12]





--------------------------------------------------------------------------------

Footnotes:

[1] Al-Bukhaaree (4/2550 and Muslim (759)
[2] Surat-ud-Dukhaan: 3-4

[3] Surat-ul-Qadr: 1-5

[4] Tafseer Ibn Katheer: (8/465)

[5] Surat-ul-Qadr: 1

[6] Surat-ul-Baqarah: 185

[7] Surat-ud-Dukhaan: 4

[8] Reported by At-Tabaree in his Tafseer (25/65) as well as Al-Bayhaqee in his book Fadaa'il-ul-Awqaat (pg. 216). Its chain of narration is saheeh.

[9] See Shifaa'-ul-'Aleel of Ibn Qayyim (pg. 42)

[10] This hadeeth is reported by Ahmad and An-Nasaa'ee. See Ahmad Shaakir's checking of the Musnad (no. 7148) and Saheeh At-Targheeb wat-Tarheeb of Al-Albaanee (1490) as well as Tamaam-ul-Mannah (395)

[11] Reported by At-Tirmidhee and Ibn Maajah with an authentic chain. [Translator's note: The supplication transliterated from Arabic reads: "Allaahumma Innaka 'Afuwwun Tuhibbul-'Afwa Fa'affoo 'annee." ]

[12] Tafseer Ibn Katheer: 8/472
Terima kasih kpd penulis blog :http://norazihan.blogspot.com/2008/09/doa-malam-lailatul-qadar.html

Mabruk Ramadhan

Assalamualaikum wbt,

Kami mengucapkan Ihya Ramadhan.
HELWA juga memohon ampun dan maaf jika ada terkasar bahasa
spj perkenalan kita. Maafkan kami zahir dan batin.

Semoga Ramadhan kali ini mempertingkatkan amalan kita dan
memohon kpd Allah agar perjuangan kita dipermudahkan dan diberkati. Amin.

Sama-sama kita saling ingat-meningati melalui video ini oleh Brother Ali from Ummah film.

Tafsir Surah Munnafiqun Oleh Dr Fatima AlZahra

Part 1


Part 2


Part 3


Part 4


Part 5


Part 6

Tafsir SuraH 3 Kul Oleh Dato Dr Fatimah

Assalamualaikum wbt,

Tafsir Surah 3 Kul.
Usrah HELWA yg lepas, kita memperdengarkan dan membincangkan mengenai
Surah 3 Kul. Manfaat serta khasiat.
Antaranya sunnah Rasul baca sebelum tidur, Baca sebelum memulakan solah.

Sebagai penambahan, marilah kita dgr ceramah ini
Oleh Dato' Dr Fatimah Al Zahra.

Semoga mendapar manfaat.

Part 1

Part 2

Part 3

Part 4
]
Part 5


Terima kasih hazel2k krn video ini. Semoga Allah merahmati anda serta semua kaum muslimim dan muslimah. Amin.

Doa for curing cancer

Assalamualaikum wbt,

Di tulis oleh Sister Raden Galoh.
Visit her blog for more of her story as a cancer fighter.

To shrink cancer cell - Surah Thaaha 105 -107 (7 times)

To kill cancer cell:
1. Surah Al-Qalam 1-5
2. Surah Al-Qalam 16-20 ( 7 times, repeat verse 20, 20 times)

To cure from cancer (read following sequence):
1. Al-fatihah
2. Al-Baqarah 1-5, 163-165, 255-257, 285-286
3. Ali-Imran 1-5, 18, 26-27
4. Al-A'raf 54-56, 117-119
5. Yunus 80-81
6. Thaaha 65-69
7. Mukminun 115-118
8. As-Shaaffaat 1-15
9. Ar-Rahman 31-34
10. Al-Hasyr 21-24
11. Al-Mulk 3-4
12. Al-Qalam 3-4
13. Al-Jinn 3
14. Al-Kafiruun
15. Al-Falaq
16. An-Nas

(Read 7 times onto water for shower and to be drank)

Believe, it is He the Most Merciful, the Most Loving, for it is He who will give a cure to this disease. Insya'Allah, if it is the best fated and charted in my life.

Always read:
Doa Nabi Yunus, Bismillah 5, Doa Nabi Ayub, Ayat Syifa' and istighfar

Doa sujud sahwi dan sujud tilawah

Assalamualaikum wbt,

1) Doa sujud sahwi(Terlupa dalam Solat).


Maha Suci Allah yang tidak tidur dan tidak lupa.

2)Sujud Tilawah



Maksudnya:

"Aku sujudkan wajahku ini kepada yang menciptanya dan membentuk rupanya dan yang membuka pendengarannya dan penlihatannya. Maha Suci Allah sebaik-baik Pencipta".

Boleh dirujuk cara2 pelaksanaannya di web ini

Majlis Ilmu 19 July 2008

Assalamualaikum wbt,

Tafsir Surah Al-Waqiah ayat 62.
Menceritakan ttg hari kebangkitan pasti tiba.

2)Hadith Mengenai Meninggalkan Solat.
Balasan Meninggalkan Solat Asar
Hadith :
Diriwayatkan daripada Ibnu Umar r.a beliau mengatakan bahawa Rasulullah s.a.w pernah bersabda:”Orang yang luput solat Asarnya samalah ertinya dia telah kehilangan keluarga dan harta kekayaannya.”

(al-Bukhari)
Huraian
Solat adalah perkara yang diwajibkan dalam Islam malah ia termasuk dalam salah satu daripada rukun Islam yang lima. Dari sudut pelaksanaan solat, seseorang itu tidak boleh sewenang-wenangnya meninggalkan solat kecuali mereka yang menghadapi suasana darurat yang membolehkan ia berbuat demikian sebagaimana yang dilakukan Nabi s.a.w dan umat Islam Madinah ketika berlaku peperangan Khandak yang sungguh sengit di mana pihak musuh telah mengepung Kota Madinah. Demi menjaga keselamatan mereka terpaksa menunda solat Asar hingga ke waktu Maghrib.

3) Perbincangan mengenai fekah.
Mengenai keluar angin di bahg hadapan wanita.
Hukum wudu tidak batal.
Penerangan lanjut : Kak Aini/Ustazah Aini.

Majlis Ilmu 5 July 2008

Assalamualaikum wbt,

Surah Al-Insyirah
Rujuk Tafsir Surah Al-Azhar.
Intipati : Setiap kesempitan pasti ada kemudahan.
Yg penting kita mesti berusaha dan beriman bahawanya Allah ada bersama kita.
Sesuai dibaca utk melembutkan hati serta melapangkan kesempitan hati kpd anak2,
diri sendiri dan suami atau isteri.
Molek jika dibaca bersama sentuhan kita.
Semoga Allah mendengar doa kita.

Yg kedua:
Tazkirah Oleh Kak Nazihah:
Pengalaman Menunaikan Haji Dan Umrah.
Berdasarkan buku Travelodge Haji


Intipati:
Haji adalah rukun Islam yg ke-5.
Setiap umat Islam mesti berniat utk menjadi tetamu Allah swt.
Bukannya mudah utk menjadi tetamu Allah. Hanya yg terpilih sahaja yg dapat ke sana.
Bukan harta atau pangkat yg Allah pilih tetapi keikhlsan hati utk membersihkan
hati serta niat yg ikhlas yg dilihat Allah swt.
Menunaikan haji juga jika diizinkan Allah akan menjadi jalan pintas ke syurga.
Krn semasa menunaikan Haji , sepatutnya kita menjadi lebih baik, alim, byk amalan
dan lebih merendah diri.
Semoga Allah memilih kita semua di dalam usia yg muda, sihat serta berilmu utk segera meyahut panggilan haji. Amin.

Doa Tilawah

Raihan

Allah rahmati kami dengan Al Quran,
Jadikan ia pimpinan cahaya petunjuk dan rahmat,
Allah ingatkan kami apa yang terlupa, ajarkanlah (ajarkanlah),
Yang tak diketahui,
Rezkikan kami membacanya,
Siang dan malam (siang dan malam),
Sepanjang siang dan malam,
Jadikan ia penolong kami.

Mistakes in Parenting

Assalamualaikum wbt

Di sin saya ingin kongsikan ceramah mengenai kesilapan dalam keibubapaan drpd Dr Zaid Ghazzawi. Moga kita sama-sama dapat mengamalkan cara yang digariskan dgn berpandukan Al-Quran. Sila click pada link dibawah:
http://www.youtube.com/watch?v=T6HdPqy8tz8

Wassalam

Doa-doa daripada Al-Quran

Assalamualaikum wbt,

Di dalam majlis-majlis ilmu yg lepas. Di petik daripada buku doa daripada AlQuran.
Disertakan di sini beberapa ayat/doa daripada AlQuran yg boleh diamalkan.


Insyallah, akan cuba letakan tulisan Arab.
Bil Tujuan Surah Ayat
1 Elakkan panas Al-Waqiah 43
2 Hilangkan perasaan dengki Al-Hashr 10

BIO MEKANIK SOLAT

Assalamu'alaikum warahmatullah. ..


Berikut ringkasan dari tazkirah minggu lepas yang dapat ditulis di masa dan ruang yang terhad ini.

BIO MEKANIK SOLAT

Rupa-rupanya fitrah biologi manusia mempunyai kaitan yang langsung dengan solat yang kita amalkan setiap hari. Keseluruhan organ otak, paru-paru, mata, telinga, otot, sendi semuanya mempunyai fungsi yang tersendiri dalam aktiviti solat yang kita dirikan.

Motivasi untuk khusyuk solat:


Firman Allah yang bermaksud:

"Maka kecelakaan besar bagi orang-orang Ahli Sembahyang; iaitu mereka yang berkeadaan lalai daripada menyempurnakan sembahyangnya; (al-Maa'un 4-5)

"Sesungguhnya berjayalah orang-orang yang beriman, iaitu mereka yang khusyuk dalam sembahyangnya" (al-Mu'minuun 1-2)


Perbandingan seni mempertahankan diri dan amalan alternatif dengan solat:

Silat, judo, taekwondo dan lain-lain terdapat kaedah tumpuan minda, tumpuan mata, pendengaran dan pernafasan. Terdapat latihan mendengar bunyi titisan air, bunyi pasir ditabur, bunyi tapak kaki, bunyi orang bernafas dan sebagainya.

Dalam solat, kita boleh melakukan latihan yan sama jika kita berdisiplin dan keazaman yang tinggi untuk khusyuk.

Yoga, meditasi, hypnosis, reiki, tai chi dan lain-lain adalah teknik memfokus fikiran, keyakinan, pendengaran, mata, percakapan dan gerakan yang dilakukan. Silat melayu contohnya terkenal dengan ilmu pertapaan atau pengasingan diri, falsafahnya hampir sama. Demikian kaedah-kaedah mententeramkan jiwa dan semuanya telah Allah kurniakan kepada umat Islam dalam solat, tetapi kita tidak mengambil sepenuhnya.

8 Kaedah Bio Mekanik untuk Khusyuk

1) Penetapan Minda dan Emosi

2) Perlaziman Minda

3) Pernafasan

4) Pembacaan

5) Tumpuan Mata

6) Pendengaran

7) Gerakan

8) Imaginasi

1. Penetapan minda dan emosi

§ Solat menuntut ketelitian yang amat tinggi.

§ Memberi fokus hanya pada diri sendiri.

§ Bersedia mental dan fizikal - ambil 'mood' untuk khusyuk.

§ Merangsang emosi supaya berada dalam keadaan gementar untu 'berjumpa' dan 'berkomunikasi' dengan Yang Maha Pencipta.

§ Baca surah an-Naas sebelum solat.

§ Mesti merancang dan bertekad untuk khusyuk.

§ Teknik penetapan minda in sebenarnya kita SENGAJA dan SEDAR mengawal minda dan mood serta fokus hanya kepada diri sendiri, mengharapkan solat diterima Allah.


2. Pelaziman minda

* Bijak mengatur dan membahagikan jadual kerja sebelum solat.
* Pelaziman minda sebelum dan semasa solat ialah berusaha mengosongkan fikiran dari memikirkan hal-hal lain. Sebaik melangkah ke surau/masjid/ tempat solat, urusan dunia sudah ditanggalkan dari kotak fikiran.
* Sentiasa sedar bahawa syaitan sentiasa berusaha merosakkan solat.
* Sentiasa sedar dan memikirkan bahawa solat adalah waktu khusus (very special moment) untuk mengingati Allah.

3. Pernafasan

* Menyedut nafas semaksima yang boleh dan ditahan selama minima 8 saat, otot-otot rangka akan relax dan otak jadi tenang kerana oksigen dibekalkan lebih dari biasa. Ini adalah teknik asas untuk menangkan seseorang dalam keadaan cemas. Semakin lama menahan nafas (5-8 saat) dan semakin banyak ulangan, orang yang cemas atau stress akan lebih cepat relaks dan tenang.
* Dicadangkan supaya menarik nafas agak dalam dan terus membaca secara perlakan-lahan tanpa menahan nafas.

Tempat-tempat untuk menarik nafas lebih dalam ialah:

1. Doa iftitah. Sebelum allahu akbar kabiira..., sebelum wajjahtu wajhiya.. dan sebelum inna solaati...
2. Al-Fatihah. Sebelum bismillah.. sebelum iyyaka na'budu.. dn sebelum sirootollazi. ..
3. Rukuk dan sujud. Tarik nafas sekali sehaja iaitu sebelum atau pada ulangan tazbih kali kedua
4. Sebelum membaca doa ketika duduk antara dua sujud
5. Tahiyat. Sebelum attahiyyatul. . dan sebelum shahadah

- Bernafaslah secara perlahan dengan membaca teratur, jelas sebutan dan tidak cepat.

4. Pembacaan

* Solat adalah komunikasi kita dengan Allah, ikhtiarkan memahami makna-makna sebutan dalam solat.
* Teknik pembacaan untuk khusyuk:

Membaca بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ secara perlahan dan jelas sebutan, masa yang diambil kira-kira 8 saat atau lebih. Begitu juga membaca perlahan dan jelas SEMUA ayat al-Fatihah. Tujuh ayat al-Fatihah bermakna tujuh kali pernafasan, bersesuaian dengan teknik relaksasi malah lebih baik. Latihlah untuk menarik nafas dan diulang beberapa kali, jangan terlalu kuat seperti orang mengeluh.


* Praktis bacaan hati dan bacaan mulut secara serentak
* Jangan sesekali membaca dengan cepat.

TO BE CONTINUED .. hari Jumaat ni.

Kita akan bincang bagaimana teknik tumpuan mata menjadi terapi untuk orang rabun, teknik pendengaran, gerakan dan imaginasi.

Insya Allah. Semoga dapat kita manfaatkan bersama.



Terima kasih.



Disediakan oleh:
Aini Ahmad

-Adaptasi dari buku Bio Mekanik Solat oleh Dr. Yusof Abas.-

Assalamualaikum wbt,

From My Sisters' Lips
by Na'ima B Robert [h]
Paperback 432 pages • 198 x 127 mm (A5 Novel Size)
ISBN: 0553817175 Publication Date: 03/05/2006 •
http://kitaabun.com/shopping3/product_info.php?products_id=1464

'Extremely thought-provoking, this challenges Western preconceptions of Islamic women' Telegraph

Covered from head to toe, with only her eyes visible, the sight of a Muslim woman on a Western city street rarely fails to provoke a strong reaction. Feelings of shock, horror, repulsion, or even fear, are not uncommon. But have you ever wondered who it is behind the veil, what her life is really like and how her hopes and aspirations differ from yours?

In From My Sisters’ Lips, Na’ima Robert recounts the compelling story of her conversion to Islam and offers first-hand accounts of just some of the extraordinary women she has come to know in recent years – women like herself who have chosen to live as Muslims. What emerges is a vivid and intimate portrait of a sisterhood. As they speak candidly on diverse subjects ranging from marriage to motherhood, stereotypes, submission and self-image, we hear the strong, proud voices of those who are seldom heard.

About the Author
Na’ima B. Robert is the daughter of a white South African father of Scottish descent and a black South African mother of Zulu descent. Born in Leeds, she grew up in Zimbabwe and went on to gain a first-class degree from the University of London. She has worked in the travel and tourism industry, was a teacher and has written and illustrated children’s books. Following her conversion to Islam and her marriage to a Ghanaian revert, she settled in South London, where she now lives with her husband and two small sons.

DON’T TALK TO ME ABOUT MUHAMMAD – DAUD WHARNSBY

POEM

It would be such a pleasure to have you come along with me
I accept your gracious offer
Kindness and company
But as we walk along young man
And as you help me with my load
I've only one request as we travel down this road

Don't talk to me about Muhammad
Because of him there is no peace
And I have trouble in my mind
So don't talk to me about Muhammad
And as we walk along together
We will get along just fine
As we walk along together
We will get along

That man upsets me so
So much more than you could know
I hear of his name and reputation everywhere I go
Though his family and his clan once knew him as an honest man
He's dividing everyone
With his claim that God is One

So don't talk to me about Muhammad
Because of him there is no peace
And I have trouble in my mind
So don't talk to me about Muhammad
And as we walk along together
We will get along just fine
As we walk along together
We will get along

He's misled all the weak ones
And the poor ones and the slaves
They think they've all found wealth and freedom
Following his ways
He's corrupted all the youth
With his twisted brand of truth
Convinced them that they all are strong
Giving them somewhere to belong

So don't talk to me about Muhammad
Because of him there is no peace
And I have trouble in my mind
So don't talk to me about Muhammad
And as we walk along together
We will get along just fine
As we walk along together
We will get along

Now before we part and go
If its alright just the same
May I ask my dear young man
Who are you, what's your name
Forgive me what was that?
Your words weren't very clear
My ears are getting old
Sometimes its difficult to hear
It's truly rather funny though I'm sure I must be wrong
But I thought I heard you say
Your name is Muhammad
Muhammad

Ashaadu anlah ilaha illalla
Wa ashadu ana muhammadur rasululla

O talk to me, Muhammad
Upon you I pray for peace
For you have eased my troubled mind
O talk to me, Muhammad
And as we walk along together
We will get along just fine
As I travel down life's road
I will get along
Just fine

TAWADHU

DEFINISI

-Letak/letak diri di bawah - Melebur dan merendahkan diri di hadapan Allah SWT dan dihadapan hamba-hamba Allah
-Menghargai orang lain - menganggap bahwa orang lain lebih baik, lebih benar dan lebih mulia - penghargaan dan pengagungan yang proporsional - bukan taklid buta.
-Terima kebenaran dari siapapun datangnya- siap menerima kebenaran tanpa melihat siapa yang berbicara
Ibnul Qayyim dalam kitab Madarijus Salikin (2/333) berkata: “Barangsiapa yang angkuh untuk tunduk kepada kebenaran walaupun datang dari anak kecil atau orang yang dimarahinya atau yang dimusuhinya maka kesombongan orang tersebut hanyalah kesombongan kepada Allah karena Allah adalah Al-Haq, ucapannya haq, agamanya haq. Al-Haq datangnya dari Allah dan kepada-Nya akan kembali. Barangsiapa menyombongkan diri untuk menerima kebenaran berarti dia menolak segala yang datang dari Allah dan menyombongkan diri di hadapan-Nya.”

AL-QURAN

Dan hamba-hamba Allah Yang Maha Penyayang itu (ialah) orang-orang yang BERJALAN DI MUKA BUMI DENGAN RENDAH HATI (TAWADHU') dan apabila orang-orang jahil menyapa mereka, mereka mengucapkan kata-kata yang baik. (QS.Al-Furqan : 63).

SUNNAH

Dalam pembahasan masalah akhlak, kita selalu terkait dan bersandar kepada firman Allah subhanahu wa ta’ala: “Sungguh telah ada bagi kalian pada diri Rasul teladan yang baik.” (Al-Ahzab: 21)

Barangsiapa yang bersikap tawadhu’ KARENA MENCARI REDHO ALLAH maka Allah akan meninggikan derajatnya. Ia menganggap dirinya tiada berharga, namun dalam pandangan orang lain ia sangat terhormat. Barangsiapa yang menyombongkan diri maka Allah akan menghinakannya. Ia menganggap dirinya terhormat, padahal dalam pandangan orang lain ia sangat hina, bahkan lebih hina daripada anjing dan babi” (HR. Al-Baihaqi)

Dan tidaklah seseorang bertawadhu kepada Allah kecuali Allah akan mengangkat (derajat)nya. (HR. Muslim : 2588)
CERITA SAHABAH/TABIIN
Diceritakan bahwa pada suatu malam datanglah seorang tamu kepada khalifah Umar bin Abdul Azis. Waktu itu beliau sedang menulis. Lampunya hampir saja padam. Tamu itu kemudian berkata: "Biarlah saya yang memperbaiki lampu itu, ya Amirul Mu'minin." Beliau menjawab: "Ah jangan, tidak baik seseorang menganggap tamunya sebagai pelayan. Itu bukan akhlaq yang mulia." Tamu itu kemudian berkata lagi: "Kalau begitu, biarlah saya bangunkan pelayan saja." Beliau menjawab: "Ah jangan, ia baru saja tidur, agaknya sejak tadi belum merasakan kelezatan bantalnya." Selanjutnya beliau sendiri membetulkan lampunya, maka tamu itu berkata lagi: "Mengapa anda sendiri yang membetulkan lampu itu, ya Amirul Mu'minin?" Beliau ra. menjawab: "Mengapa tidak, kalau saya pergi saya pun tetap Umar, kalau saya kembali sayapun tetap Umar. Tidak berkurang sesuatupun dari diriku dengan apa yang saya lakukan tadi, bukan? Selamanya saya tetap Umar."
JENIS-JENIS TAWADHU
1. Tawadhu' kepada Allah SWT. Tawadhu' kepada Allah SWT
Ertinya merendahkan diri di hadapan Allah SWT. Tanda-tanda orang yang tawadhu' kepada Allah SWT diantaranya:
a. Merasa kecil/sedikit dalam taat kepada Allah, artinya seseorang yang tawadhu' kepada Allah SWT itu merasa bahwa dalam ketaatannya, ibadahnya kepada Allah masih sangat sedikit kecil dibandingkan dengan dosa yang telah dilakukan.
b. Merasa besar/banyak dalam maksiat, artinya seseorang tawadhu' kepada Allah SWT, merasa bahwa dosa/maksiat yang telah dilakukannya sangat besar/banyak dibandingkan dengan amalnya.
c. Melambungkan pujian kepada Allah SWT dan tidak kepada diri sendiri.d. Tidak menuntut hak kepada Allah, tetapi berorientasi kepada amal yang harus dilakukan.
2. Tawadhu' kepada Dienullah (al-Islam).
Tanda-tanda orang yang tawadhu' kepada Dienullah diantaranya:
a. Tunduk dan patuh kepada aturan-aturan, perintah-perintah dan larangan-larangan di dalam agama Islam.
b. Tidak mengontradiksikan al-Islam baik dalam perkataan, perasaan, pemikiran dan perbuatan.
3. Tawadhu' kepada Rasulullah SAW.
Tanda-tanda orang yang tawadhu' kepada Rasulullah SAW diantaranya:
a. Mengutamakan petunjuk Rasulullah SAW di atas manusia lainnya.
b. Mencintai, mentaati, dan mengikuti setiap perkataan dan perbuatan beliau SAW.
c. Menjadikan Rasulullah SAW sebagai teladan hidupnya.
4. Tawadhu' kepada sesama mukmin.
Tanda-tanda orang yang tawadhu' kepada mukmin yang lain diantaranya:
a. Menerima nasehat/saran kebenaran dari mukmin yang lain.
b. Senantiasa melihat kelebihan-kelebihan saudaranya, dan berusaha menutupi kekurangan-kekurangannya.
c. Siap membantu mukmin yang lain.
d. Bermusyawarah dengan mukmin yang lain.
e. Senantiasa bersangka baik (huznuzhan) kepada mukmin yang lain.
UKURAN TAWADHU :
Untuk mengukur apakah kita termasuk orang yang sombong atau tidak, Sa’id Hawwa, seorang ulama terkenal, dalam bukunya AlMustakhlash fi Tazkiyatil Anfus memberikan tips-tipsnya untuk kita.
1. Cobalah berdiskusi dengan orang lain tentang suatu masalah. Jika kita keberatan mengakui kebenaran perkataan lawan, berarti dalam hati kita masih ada kesombongan. namun jika anda menerima kebenaran lawan dan berterimakasih serta mengakui kelemahan diri dengan tulus, maka kita boleh sedikit berlega hati karena memiliki sifat tawadhu’
2. Cobalah berkumpul bersama teman-teman sebaya dalam suatu pertemuan. Kemudian dahulukan kepentingan orang lain atas diri kita, tidak menonjolkan diri, dan berjalan ditengah atau di belakang, bukan didepan. Nah jika kita berat melakukannya, berarti dalam hati kita masih terdapat benih kesombongan.

3. Cobalah memenuhi undangan orang miskin atau yang lebih rendah statusnya. Jika kita masih merasa berat mendatanginya, berarti dalah hati kita masih terdapat sifat sombong
4. Bawalah sendiri barang-barang keperluan keluarga tanpa dibawakan oleh orang lain. Jika kita merasa berat melakukannya, walaupun tidak ad aorang lain, berarti kita masih memiliki sifat sombong. Tapi jika kita melakukannya karena ingin dilihat orang lain, berarti riya’.
5. Kenakanlah pakaian yang sederhana. jika kita memakai pakaian yang bagus-bagus hanya karena ingin dilihat orang lain, berarti kita amsih memiliki sifat riya’. Dan jika kita merasa berat mengenakan pakaian yang sederhana di depan umum, berarti kita masih memeiliki sifat sombong.
CARA MENJADI ORANG YANG TAWADHU :
Sifat Tawadhu ini tidak dapat diperoleh secara spontan. - harus diupayakan secara bertahap, serius dan berkesinambungan.CARA yang dapat dilakukan untuk melatih munculnya sifat tawadhu :

1. Mengenal Allah
Dengan mengenal Allah beserta sifat sifatnya, maka akan muncul kesadaran bahwa manusia adalah makhluk yang sangat lemah dan kecil. Begitu besarnya kuasa Allah, begitu kaya, agung dan besarnya Allah. Maka tidaklah pantas bagi manusia untuk merasa sombong.
- Tidak merasa memiliki dan dimiliki melainkan semuanya adalah hanya Allah Swt yang Maha Memiliki.
2. Mengenal Diri
Dilihat dari asal usulnya, manusia berasal dari setetes mani yang bercampur.
“Sesungguhnya kami telah menciptakan manusia itu dari setetes air mani yang bercampur” Qs Al Insaan: 2
Kemudian manusia lahir kedunia tanpa daya dan tidak mengetahui apapun.
“Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatu apapun. Dan Dia memberi kamu pendengaran, penglihatan dan hati agar kamu bersyukur (QS 16:78)

Karenanya manusia tidak berhak sombong. Sudah seharusnyalah manusia bersikap tawadhu, sebab ia lemah dan tidak banyak mempunyai pengetahuan. Bahkan ia tidak memiliki kemampuan sedikitpun untuk menyelamatka makanan yang telah direbur seekor lalat.

3. Mengenal Aib Diri
Seseorang dapat terjebak pada kesombongan bila ia tidak menyadari kekurangan dan aib yang ada pada dirinya. Boleh jadi seseorang mengira bahwa dirinya telah banyak melakukan kebaikan ,padahal ia justru melakukan kerusakan dan kezaliman.
“Dan bila dikatakan kepada mereka “Janganlah kamu membuat kerusakan dimuka bumi”
mereka menjawab” Sesungguhnya kami orang orang yang mengadakan perbaikan “ Qs 2:11

Oleh karena itu setiap muslim harus selalu melakukan instropeksi diri sebelum melakukan, saat melakukan dan sesudah melakukan sesuatu, sebelum ia dihisab oleh Allah kelak. Hal itu juga agar menyadari kekurangan dan aib dirinya sejak dini, sehingga ia akan bersikap tawadhu dan tidak sombong kepada orang lain.

4. Merenungkan nikmat Allah
Pada hakikatnya, seluruh nikmat yang dianugerahkan Allah kepada hamba-Nya adalah ujian untuk mengetahui siapa yang bersyukur dan siapa yang kufur. Namun banyak di antara manusia yang tidak menyadari hal tersebut, sehingga membanggakan, bahkan menyombongkan nikmat yang Allah berikan kepadanya.
5. Harus ikhlas, jangan merasa sudah tawadhu
Kalau ada orang yang melakukan sesuatu dan merasa dirinya tidak layak melakukan sesuatu itu, sudah merupakan tanda bahwa orang tersebut tidak tawadhu. Contohnya pejabat yang merapikan sendal, lalu dalam hatinya ia merasa mulia karena sudah mau merapikan sendal padahal ia merasa tidak pantas melakukan hal tersebut. Merapikan sendal merupakan hal yang biasa, dan bukan perbuatan nista. Apa salahnya pejabat merapikan sendal? tidak ada yang salah, jadi jangan merasa hebat dan sudah tawadhu, karena itu ciri bahwa kita tidak tawadhu.
6. Ingatlah bahwa tiada daya dan upaya kecuali dengan Allah. Jadi segala yang ada itu ada dengan Allah, bukan dengan daya upaya kita. Bukan pula dengan kehebatan kita. Bukan pula dengan kecerdasan kita. Ingatlah, Qarun mendapatkan kecelakaan besar disebabkan ia merasa bahwa apa yang ia miliki, berupa harta kekayaan yang melimpah, adalah hasil dari kecerdasan dan usahanya. Disebabkan ia merasa demikian maka Allah menenggelamkan dia di muka bumi.
TAKABUR

-Satu cara utk lebih faham ialah dengan lihat perkataan berlawanan ie sombong, congkak, atau merasa dirinya lebih dari yang lain.
-Sombong itu adalah menolak kebenaran dan merendahkan orang. (HR Muslim)
-Ketakaburan yang paling tinggi adalah manakala seseorang sudah merasa lebih tinggi daripada Allah SWT, sebagaimana yang telah dilakukan oleh Fir'aun (Pharaoh). Fir'aun mengaku dirinya adalah tuhan yang harus disembah. Fir'aun membuat undang-undang yang semua orang harus mentaatinya dan mengabaikan Undang-Undang Allah SWT. Fir'aun merasa dirinya raja yang harus ditaati melebihi ketaatan kepada Allah.

Firman Allah SWT: "Dan ingatlah ketika Kami berfirman kepada para malaikat: "Sujudlah kamu kepada Adam!" maka sujudlah mereka kecuali iblis; ia enggan dan takabur dan dia termasuk orang-orang yang kafir." (QS.Al-Baqarah : 34).Dan apabila dikatakan kepadanya: ""Bertaqwalah kepada Allah!" bangkitlah kesombongannya yang menyebabkannya berbuat dosa. Maka cukuplah (balasannya) neraka jahanam. Dan sungguh neraka jahanam itu tempat tinggal yang seburuk-buruknya." (QS.Al-Baqarah : 206).

“Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong dan membangga-banggakan diri,” (QS an-Nisa: 36).

“Tidak akan masuk surga orang yang di dalam hatinya terdapat kesombongan, walaupun seberat biji sawi,” (HR Muslim).

Semakin kecil sifat kesombongan dalam diri seseorang, semakin sempurnalah ketawadhuannya. Allah berfirman, “Aku akan memalingkan orang-orang yang menyombongkan dirinya di muka bumi tanpa alasan yang benar dari tanda-tanda kekuasaan-Ku. Mereka jika melihat tiap-tiap ayat-Ku, mereka tidak beriman kepadanya. Dan jika mereka melihat jalan yang membawa kepada petunjuk, mereka tidak mau menempuhnya, tetapi jika mereka melihat jalan kesesatan, mereka terus menempuhnya. Yang demikian itu adalah karena mereka mendustakan ayat-ayat Kami dan mereka selalu lalai dari padanya,” (QS al-A’raaf: 146).

Dalam sejarah manusia, Fir’aun adalah sosok yang sangat sombong. Ia pernah memerintahkan teknokrat pribadinya, Haman, untuk membuat bangunan tinggi agar sampai ke pintu-pintu langit dan dapat melihat Tuhan Musa. Allah berfirman, “Dan berkatalah Fir’aun, ‘Hai Haman, buatkanlah bagiku sebuah bangunan yang tinggi supaya aku sampai ke pintu-pintu, (yaitu) pintu-pintu langit, supaya aku dapat melihat Tuhan Musa dan sesungguhnya aku memandangnya seorang pendusta,” (QS al-Mukmin: 36-37).
Ditulis oleh Nurul Huda.

WAFA -Nasyeed Song

Sabar - Tazkirah Majlis Ilmu 12/4/2008

Tazkirah – SABAR

“Dan kami pasti akan menguji kamu dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. Dan sampaikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar.” (Al-Baqarah: 155)

Konsep Sabar menurut Islam
• Tabah menghadapi sesuatu keadaan yang tidak disenangi oleh manusia serta rela menyerah diri kepada Allah dan tidak pernah mengenal putus asa.

Keadaan-keadaan yang menuntut kesabaran:
1) Kesabaran dalam perjuangan seperti ketika berperang menghadapi musuh atau berjuang menjalankan dakwah Islam kepada orang ramai atau kesabaran sewaktu menuntut ilmu pengetahuan.
2) Kesabaran menanggung musibah atau ujian penderitaan seperti Allah memberi ujian kesakitan dalam diri manusia.
3) Kesabaran ketika ditimpa kemiskinan dalam kehidupan seperti pendapatan yang semakin berkurangan, tanggungan yang semakin ramai dan harta benda hilang dicuri orang.
4) Kesabaran ketika Allah memberi kesenangan supaya berwaspada menggunakan kesenangan yang ada untuk dibelanjakan pada jalan yang diredhai.
5) Kesabaran ketika menunaikan ibadah yang diwajibkan seperti berpuasa dalam bulan Ramadhan dan kesabaran dalam meninggalkan segala amalan yang diharamkan oleh Allah seperti memfitnah dan mengumpat orang lain.

*Kisah Nabi Ayub a.s yang tetap sabar walaupun ditimpa ujian yg bertimpa-timpa seperti kehilangan harta benda, ahli keluarga dan menderita sakit kulit selama bertahun-tahun.

Kepentingan sifat Sabar
1) Supaya manusia akan memiliki sifat ketahanan diri yang berterusan dan tidak mudah putus asa dan kecewa.
2) Supaya manusia akan lebih rajin dalam usaha untuk mencapai sesuatu yang dicita-citakan.
3) Menusia akan lebih kuat mengingati Allah kerana mengetahui bahawa Allah bersama-sama dengan orang yang sabar.

“Wahai orang-orang yang beriman! Mohonlah pertolongan (kepada Allah) dengan sabar dan mengerjakan solat. Sesungguhnya Allah bersama orang-orang yang sabar.” (Al-Baqarah: 153)

4) Supaya sentiasa tenang dalam menghadapi cabaran kehidupan.

*Kisah Ummu Sulaim (isteri Abu Talhah) yang tenang dan sabar dalam menghadapi kematian anak lelakinya.


Perbezaan sikap orang beriman dan tidak beriman ketika menerima ujian Allah


Orang Beriman

Orang Tidak Beriman

1) Tidak mudah putus asa dan kecewa kerana menginsafi bahawa semua yang berlaku adalah daripada ketentuan Allah.
2) Tabah menghadapi ujian Allah dengan redha dan berlapang dada.
3) Mereka sentiasa sabar menyelesaikan sesuatu masalah biarpun cara penyelesaiannya sangat sukar. 1) cepat berputus asa dan kecewa atas takdir dan ketentuan Allah.
2) Terus menyalahkan takdir Allah tanpa bermuhasabah atas perbuatan yang pernah dilakukan pada masa lalu.
3) Melakukan perbuatan yang bertentangan dengan syariat Islam dalam menyelesaikan masalah atau ujian dari Allah.


Sebab-sebab Allah turunkan ujian:
1) Bagi menentukan golongan yang benar-benar ikhlas beriman kepada Allah dan bagi memastikan golongan yang berpura-pura beriman kepada Allah.

“Apakah manusia mengira bahawa mereka akan dibiarkan hanya dengan mengatakan, “Kami telah beriman,” dan mereka tidak diuji?”

“Dan sungguh, Kami telah menguji orang-orang sebelum mereka, maka Allah pasti mengetahui orang-orang yang benar dan pasti mengetahui orang-orang yang berdusta.”
(Al-Ankabut: 2 & 3)
“Dan sungguh, Kami benar-benar akan menguji kamu sehingga Kami mengetahui
orang yang benar-benar berjihad dan bersabar di antara kamu, dan akan Kami uji
perihal kamu.” (Muhammad: 31)

2) Sebagai membuktikan kekuasaan dan kebijaksanaan Allah dalam mencipta alam
ini.
3) Untuk mengenal pasti sejauh mana mereka berupaya mengamalkan sifat sabar,
redha, dan ikhlas ketika ditimpa bencana.
4) Untuk memberi keinsafan kepada manusia bahawa Allah berkuasa memberi
kesenangan dan kesusahan.

Diriwayatkan oleh Syuhaib r.a. yang meriwayatkan bahawa Baginda bersabda:
“Sungguh menakjubkan perihal orang mukmin kerana semua perkara yang menimpanya ialah kebaikan dan tidaklah berlaku perkara ini melainkan hanya kepada orang yang beriman. Apabila dia diberi nikmat lalu disyukurinya, maka menjadilah nikmat itu sebagai kebaikan baginya. Sebaliknya apabila dia diuji dengan musibah maka dia bersabar, lalu menjadikan pula musibah itu sebagai kebaikan baginya.”
(Hadith Sahih riwayat Muslim No. 2999)
Ganjaran untuk orang-orang yang Sabar

“Wahai orang-orang yang beriman, bersabarlah kamu dan perkuatkanlah kesabaranmu dan bersiap sedialah (diperbatasan negerimu) dan bertaqwalah kepada Allah agar kamu beruntung.” (Ali-Imran: 200)

“Katakanlah (Muhammad), “Wahai hamba-hambaku yang beriman, bertaqwalah kepada Tuhanmu.” Bagi orang-orang yang berbuat baik di dunia ini akan memperoleh kebaikan. Dan bumi Allah itu luas. Hanya orang yang bersabarlah yang disempurnakan pahalanya, tanpa batas.” (Az-Zumar: 10)

Sabar dan memaafkan perbuatan mulia

40. “Dan balasan suatu kejahatan adalah kejahatan yang setimpal, tetapi barang siapa memaafkan dan berbuat baik (kepada yang berbuat jahat) maka pahalanya dari Allah. Sungguh, Dia tidak menyukai orang-orang yang zalim.”

41. “Tetapi orang-orang yang membela diri setelah dizalimi, tidak ada alasan untuk menyalahkan mereka.”

42. “Sesungguhnya kesalahan hanya ada pada orang-orang yang berbuat zalim kepada manusia dan melampaui batas dibumi tanpa (mengendahkan) kebenaran. Mereka itu mendapat siksaan yang pedih.”

43. “Tetapi barang siapa bersabar dan memaafkan, sungguh yang demikian itu termasuk perbuatan yang mulia.”
(Asy-Syura: 40-43)
Ditulis oleh Ida.

Khadijah contoh ibu mithali Muslim

Khadijah contoh ibu mithali Muslim

Oleh Mohd Zamri Shafie (http://intim.wordpress.com/2007/05/12/khadijah-contoh-ibu-mithali-muslim/)

Isteri setia sanggup berkorban bagi mendukung perjuangan Rasulullah

SIFAT isteri salihah dan keibuan Ummul Mukminin Saidatina Khadijah Khuwailid adalah contoh terbaik ibu mithali yang mempunyai sifat seperti cantik, kaya, cergas, cerdas, dermawan dan berketurunan mulia.

Selain itu, beliau adalah seorang ‘al-wadud al-walud’ iaitu wanita penyayang dan subur. Hasil perkongsian hidup beliau dengan Rasulullah SAW, dikurniakan empat puteri dan tiga putera.

Sifat isteri salihah dan keibuan boleh dicontohi dan dijadikan iktibar daripada perjalanan hidup Saidatina Khadijah antaranya:
# Tenang dan menenangkan jiwa Rasulullah SAW di kala sedih dan gelisah. Diriwayatkan kehebatan Saidatina Khadijah ialah beliau seorang yang tenang dan berjaya menenangkan Rasulullah SAW selepas menerima wahyu pertama di Gua Hira’.

Baginda Nabi SAW yang berada dalam keadaan ketakutan dan gementar ditenangkan Saidatina Khadijah dengan katanya: “Demi Allah, Allah tidak akan menyusahkan dirimu selama-lamanya. Bergembira dan teguhkanlah hatimu. Sesungguhnya engkau seorang yang suka menyambung tali persaudaraan, suka menanggung beban orang (yang kurang bernasib baik), menghormati tetamu, memberikan sesuatu kepada orang yang tidak mampu, bercakap benar dan memberikan bantuan kepada mereka yang ditimpa bencana”.

Kata-kata lemah lembut dan manis inilah yang membuatkan hati Baginda tenang. Perasaan takut yang terbaca di raut wajah Rasulullah SAW hilang berganti cerah dan terang.

Selepas peristiwa di Gua Hira’ yang menandakan Nabi Muhammad SAW dilantik menjadi Rasul Allah, maka dengan tidak ada sebarang keraguan di hati Saidatina Khadijah untuk menerima Islam.

Ummul Mukminin ini penyokong kuat Rasulullah SAW dalam menggerakkan usaha dakwah. Beliau pembela paling setia dan sanggup mengorbankan seluruh jiwa raga, harta dan perasaannya demi kejayaan perjuangan Rasulullah SAW.

Wanita yang diberi gelaran Ummul Mukminin (Ibu bagi mukmin) adalah seorang yang hebat untuk dijadikan Ibu Mithali bagi setiap individu Muslim.
# Mendukung perjuangan suaminya Rasulullah SAW dengan semangat dan jiwa seorang pejuang, berpaksikan kepada kekuatan iman. Walaupun secara fizikalnya, Saidatina Khadijah tidak mengalami gangguan dan ancaman kaum Musyrikin, tetapi sebagai seorang wanita, beliau turut berasakan penderitaan dan kesedihan jika suaminya menerima tentangan dahsyat dalam menyebarkan dakwah Islam.
# Menghadapi saat suka duka dan susah senang bersama Rasulullah SAW. Perkara ini dapat disaksikan dalam peristiwa pemulauan dilakukan oleh kafir Musyrikin terhadap Bani Hasyim dan Bani Mutalib selama tiga tahun.

Beliau sanggup meninggalkan segala kemewahan demi keimanan kepada Allah dan Rasul-Nya. Sejuta jasa ditaburnya untuk memberikan perlindungan dan pembelaan kepada suaminya dalam melaksanakan tugas kerasulannya.

Pahit getir dalam menempuh hidup sebagai pejuang Allah dirasakannya. Pelbagai ugutan dan cabaran diharungi bersama Baginda lantaran demi cinta kepada Allah dan Rasul-Nya.

Jasanya dikenang Rasulullah SAW selepas beliau pergi dijemput menemui Allah SWT. Diriwayatkan pada suatu hari Khaulah Binti Hakim bertanyakan baginda: “Wahai Rasulullah, apakah engkau kesepian berpisah dengan Khadijah? Rasulullah SAW menjawab dengan katanya: “Ya! Demi Allah, Khadijah itu pentadbir dan suri rumah yang baik”.

Selepas itu, baginda memperisterikan Saudah Binti Zum’ah dan Saidatina Aisyah. Ingatan Baginda terhadap Saidatina Khadijah juga amat mendalam sehinggakan Saiditina Aisyah berasa cemburu terhadap Khadijah.

Dalam satu riwayat diceritakan bahawa pada suatu hari, Halah Binti Khuwailid, saudara perempuan Khadijah datang menemui Baginda dengan penuh adab kesopanan seperti adab Khadijah meminta izin mengadap Rasulullah SAW. Baginda berasa gembira melihat perlakuan Halah dan mengungkapkan: “Ya Allah, Halah Binti Khuwailid”.

Mendengar ucapan itu Aisyah cemburu dan berkata: “Kenapa engkau masih mengingati wanita Quraisy yang sudah tua, bermulut merah dan sudah tiada. Bukankah Allah sudah memberikan kepadamu pengganti, isteri yang lebih baik daripadanya?” Lantas Baginda menjawab: “Tidak! Beliau beriman ketika orang lain mengingkariku. Beliau mempercayaiku ketika orang lain mendustakanku. Beliau membantuku dengan hartanya, ketika orang lain tidak memberiku apa-apa. Allah mengurniakan aku anak darinya, tidak daripada isteri yang lain.”
# Keutamaan Khadijah di sisi Allah dan Rasul-Nya dipandang tinggi. Diriwayatkan bahawa Allah menyampaikan salam-Nya kepada Khadijah ketika hidupnya melalui Jibril yang disampaikan kepada Nabi SAW.

Baginda menyampaikan salam itu: “Wahai Khadijah, sesungguhnya Jibril sudah menyampaikan salam kepadamu dari Allah Rabbil ‘Alamin”. Khadijah menjawab salam itu dengan katanya: “Allah Maha Penyelamat, daripada-Nya keselamatan dan kepada-Nya pula kembali keselamatan. Semoga keselamatan atas Malaikat Jibril.”

Ibn Abbas menceritakan keutamaan Saidatina Khadijah pada kaca mata Rasulullah SAW amat tinggi. Diriwayatkan pada suatu hari Rasulullah SAW membuat garis di atas tanah, Baginda pun bertanya kepada sahabat: “Adakah kamu sekalian mengetahui mengenai ini?” Sahabat menjawab: “Allah dan Rasul-Nya yang lebih mengetahui.”

Baginda pun bersabda: “Sebaik-baik wanita di dunia ini ada empat orang iaitu Maryam Binti Imran, Asiyah puteri Muzahim (isteri Firaun), Khadijah Binti Khuwailid dan Fatimah Binti Muhammad.”

INTI PATI
Saiditina Khadijah
# Seorang yang tenang dan berjaya menenangkan Rasulullah SAW ketika menerima wahyu pertama di Gua Hira’ selain penyokong kuat Rasulullah SAW dalam menggerakkan usaha dakwah.
# Pembela paling setia dan sanggup mengorbankan seluruh jiwa raga, harta dan perasaannya demi kejayaan perjuangan Rasulullah SAW.
# Meninggalkan segala kemewahan demi keimanan kepada Allah dan Rasul-Nya serta memberikan perlindungan dan pembelaan kepada suaminya.
# Sanggup mengharungi pelbagai ugutan dan cabaran bersama Baginda lantaran demi cinta kepada Allah dan Rasul-Nya.

Talkin

Maksud talkin yang selalu dibaca untuk orang Islam yang meninggal dunia.

Semasa membaca, sebut-sebutlah nama sendiri, kalau tidak terasa takut sama-samalah kita lebihkan amal ibadat. Bukanlah perkara yang mudah setelah membaca atau menghafalnya begitu sahaja sesungguhnya hanya amalan baik yang kita lakukan selama hidup di dunia yang akan menjadi penyelamat, InsyaAllah..

Bismillahhirrahmannirrahim.

Maha Suci Tuhan yang Engkau bersifat dengan Baqa’ dan Qidam
Tuhan yang berkuasa mematikan sekalian yang bernyawa
Maha Suci Tuhan yang menjadikan mati
Dan hidup untuk menguji siapa yang baik dan siapa yang kecewa
Maha Suci Tuhan yang menjadikan lubang kubur sebesar-besar pengajaran
Untuk menjadi iktibar kepada orang yang lalai
Dan sebesar-besar amaran kepada orang yang masih hidup
Ingatlah! Bahawa sekalian mahluk Allah akan jahanam dan binasa
Melainkan zat Allah Taala, Dialah Tuhan yang Maha Besar berkuasa menghukum
Manakala kita sekalian akan kembali menghadap hadhrat Allah Taala

Wahai SAYA Bin IBU SAYA, wahai SAYA Bin IBU SAYA, wahai SAYA Bin IBU SAYA
Hendaklah kamu ingat akan janji-janji Allah
Yang mana kamu ada bawa bersama-sama dari dunia ini
Sekarang kamu telah menuju masuk ke negeri Akhirat
Kamu telah mengaku bahawa tiada Tuhan yang disembah
Dengan sebenar-benarnya melainkan Allah
Dan bahawasanya Nabi Muhammad itu Pesuruh Allah
Ingatlah wahai SAYA Bin IBU SAYA,
Apabila datang kepada kamu dua malaikat yang serupa dengan kamu
Iaitu Mungkar dan Nangkir, maka janganlah berasa gentar dan takut
Janganlah kamu berdukacita dan risau
Serta janganlah kamu susah-hati dan terkejut

Ketahuilah wahai SAYA Bin IBU SAYA
Bahawasanya Mungkar dan Nangkir itu hamba Allah Taala,
Sebagaimana kamu juga hamba Allah Taala
Apabila mereka menyuruh kamu duduk,
Mereka juga akan menyoal kamu
Mereka berkata:

Siapakah Tuhan kamu?
Siapakah Nabi kamu?
Apakah agama kamu?
Apakah kiblat kamu?
Siapakah saudara kamu?
Apakah pegangan iktikad kamu?
Dan apakah kalimah yang kamu bawa bersama-sama kamu?

Di masa itu hendaklah kamu menjawab soalan-soalan mereka
Dengan cermat dan sehabis-habis terang, tepat dan betul
Janganlah berasa gementar, janganlah cuak
Dan janganlah bergopoh-gapah
Biarlah tenang dan berhati-hati, hendaklah kamu jawab begini:

Allah Taala Tuhanku,
Muhammad nabiku,
Islam agamaku,
kitab suci Al-Quran ikutanku,
Baitullah itu kiblatku,
Malahan solah lima waktu,
Puasa di bulan Ramadhan,
Mengeluarkan zakat dan mengerjakan haji diwajibkan ke atas aku,
Semua orang Islam dan orang yang beriman adalah saudara aku,
Bahkan dari masa hidup hingga aku mati
Aku mengucap: “La ila ha illallah Muhammaddur rasulullah”.

Wahai SAYA Bin IBU SAYA tetapkanlah hatimu
Inilah dia suatu dugaan yang paling besar
Ingatlah bahawa kamu sekarang sedang tinggal di dalam alam Barzakh
Sehingga sampai satu masa kelak,
Kamu akan dibangunkan semula untuk berkumpul di Padang Mahsyar

Insaflah wahai SAYA Bin IBU SAYA,
Bahawasanya mati ini adalah benar
Soalan malaikat Mungkar dan Nangkir di dalam kubur ini adalah benar
Bangun dari kubur kemudian kita dihidupkan semula adalah benar
Berkumpul dan berhimpun di Padang Mahsyar adalah benar
Dihisab dan dikira segala amalan kamu adalah benar
Minum di kolam air nabi adalah benar
Ada syurga dan neraka adalah benar
Bahawasanya hari Kiamat tetap akan adanya
Begitu juga Tuhan yang Maha Berkuasa
Akan membangkitkan semula orang-orang yang di dalam kubur

Di akhirnya kami ucapkan selamat berpisah
Dan selamat tinggal kamu disisi Allah Taala
Semoga Tuhan akan memberi sejahtera kepada kamu
Tuhan jua yang menetapkan hati kamu
Kami sekalian berdoa mudah-mudahan Allah Taala
Menjinakkan hati kamu yang liar
Dan Allah menaruh belas kasihan kepada kamu
Yang berdagang seorang diri di dalam kubur ini
Mudah-mudahan Tuhan akan memberi keampunan
Dan memaafkan kesalahan kamu serta menerima segala amal kebajikan kamu

Ya Allah Ya Tuhan, kami merayu dan bermohon kepada Mu supaya tidak
diseksa mayat ini dengan kemegahan penghulu kami Muhammad SAW.

Subhana rabbika rabbil izati amma ya sifun wassallamu alalmursalinwalhamdulillahi rabbil alamin.

Setiap yang bernafas, pasti akan mati - “Kullu nafsin za iqatul maut”
Firman Allah swt, “Demi masa, sesungguhnya manusia itu benar-benar berada di dalam kerugian, kecuali orang-orang yang beriman dan beramal soleh, yang ingat-mengingati supaya mentaati kebenaran, dan yang ingat-mengingati dengan kesabaran.” Surah Al-A’sr

Dari Abdullah bin ‘Amr R.A, Rasulullah S.A.W bersabda:

“Sampaikanlah pesanku walaupun satu ayat…”

Dipetik dari: http://zahraannur.wordpress.com/2007/02/
Terima kasih di atas Talkin ini.

Wahai suamiku

Assalamualaikum wbt,

Ceramah Al Kuliyyah

Wanita Menangis

Assalamualaikum wbt,

Ceramah motivasi oleh Dato' Dr Fadhilah Kamsah

Part 1:

Part 2:


Part 3:

Tuntutan Kalimah Syahadah

Assalamualaikum wbt,

Ceramah daripada Ustaz Tn Haji Ibrahim.
Semoga sama2 kita dapat manfaat.

Asma Allah - Sami Yusuf

Assalamualaikum wbt,

Masyallah beautiful songs and deep meanings.
Hopefully will entertain our sad heart. Insyallah.

Sambutan Hari Lahir

Assalamualaikum wbt,

Tazkirah ringkas dari Dato Dr Fadhillah Kamsah.

Surah Al Waqiah - The Event

Assalamualaikum wbt,

Ya Nabi Salamun Alaika

Assalamualaikum wbt,

Bersama2 kita berselawat sepanjang masa setiap detik. Meningati Nabi kesayangan kita, Nabi Muhammad saw. Mampukah kita megingatinya setiap detik sebagaimana baginda yg sehingga ke nafas terakhir risau meningati keadaan umatnya. Bersama kita makmurkan majlis ilmu, membaca AlQuran dan menjadikan baginda sebagai role model kita.Semoga amalan kita sentiasa diterima Allah swt.Amin.